"Лекции по философии гомеопатии"

Автор:  Джеймс Тайлер Кент

           Издательство «Гомеопатическая Медицина», Москва, 1997 год.

      Перевод В.М. Захаренкова.

Лекция №6. БЕСПРИСТРАСТНЫЙ  НАБЛЮДАТЕЛЬ ДОЛЖЕН ОБРАЩАТЬ ВНИМАНИЕ ТОЛЬКО НА ВНЕШНИЕ ПРОЯВЛЕНИЯ БОЛЕЗНИ.

     В  §  6  "Органона" сказано:  "Беспристрастный наблюдатель  ...  должен обращать  внимание ... только  на внешние изменения в состоянии тела  и души больного". Смысл  сказанного  в  этом  параграфе  заключается  в  том,  что симптомы,  которые   наблюдает  внимательный  врач,   указывают  на  природу заболевания,  дают точное представление о  нарушении  жизненной  силы  и что болезнь - это не более чем нарушение состояния гармонии в организме, которое врач и должен восстановить. Самуил Ганеман говорил,  что великая глупость  - изучение изменений в  организме с  целью создания теорий,  чтобы определять, болит  ли сам желудок или желудок болит из-за  нарушений  в  печени и  т. д. Когда врач стремится установить, какие изменения и в каких органах имеются и к чему они ведут, он, в конце концов, запутывается.

     С.  Ганеман  в  начале §  6 пишет о "беспристрастном  наблюдателе", что кажется  с   первого  взгляда  невозможным  в   настоящее  время.  Все  люди пристрастны:  на  их  мнение  влияют  политика,  религия,  господствующие  в медицине  догмы.  Из-за  своей   пристрастности   человек  не  может  здраво рассуждать, он может высказывать лишь  свое собственное мнение,  от которого нет никакой пользы. Люди,  которые не знают и  не понимают законов  природы, всегда  пристрастны  в  своем  мнении,  но  когда   появляется  авторитетный источник, на который можно положиться, они избавляются от пристрастности.   Предположим, что  есть большой  словарь,  который является авторитетным источником правильной  орфографии. Когда, скажем, тысяча человек купили этот словарь, решив следовать правилам написания слов, используемым в нем, то они признали  его как  авторитетный источник в орфографии. И  впредь они уже  не будут спорить, как правильно пишется то или иное  слово. Но  если нет такого словаря, то одно и  то  же слово один  человек  будет писать так, а другой - иначе, так как нет единого стандарта. То  же  самое   происходит  и  в  аллопатической   медицине,   где  нет определенного авторитетного подхода к  лечению. У  каждой школы имеется своя доктрина и объяснения причин заболевания, а следовательно, подходы к лечению у всех разные, зачастую противоречащие друг другу. Человек не сможет избавиться  от своей пристрастности, пока не разрешит свои  сомнения  и  не  признает чей-то авторитет. В  гомеопатии за авторитет приняты  законы  и  принципы,  сформулированные  С.  Ганеманом.  Когда  врач знакомится с законами  и принципами  гомеопатии,  он  легко  признает  их за авторитет  и следует им  в своей повседневной  практике, но  когда он их  не знает, то остается пристрастным. Меня часто  спрашивают: "Доктор, какое  отношение Ваши  теории  имеют к гомеопатии? Какое место они занимают в медицине?" На это я им отвечаю, что у меня нет  никаких теорий.  То,  о чем я говорю,  непосредственно вытекает из законов и принципов гомеопатии, и я не создаю никаких теорий. Очень часто  ко мне на прием  приходят  люди и говорят: "Доктор, я  уже давно лечусь у врачей-аллопатов,  но они до сих  пор не могут решить,  то ли нарушения  печени вызвали заболевания желудка, то ли наоборот". Такой подход в корне неправильный. Ни  один орган не  может быть  источником заболевания: организм  управляет  своими  органами, а не  наоборот.  Могут  быть  удалены различные части тела,  но человек будет жить. Не бывает  такого, чтобы  один орган вызывал заболевания другого. Когда мы знаем, что управление идет от центра к периферии, то понимаем, что  причина  заболевания желудка кроется в расстройстве  жизненной  силы  и причиной заболевания печени также является  расстройство жизненной силы,  но ни в коем случае они не провоцируют заболевания друг друга. Люди не  могут  сразу отбросить  свои старые представления,  даже  если чувствуют, что  они ложные. Им нужно определенное время, чтобы усвоить новые принципы вместо прежних представлений, которые они получили по наследству.

     В  §  6 С. Ганеман говорит  не об изменениях  в  органах и тканях, а об изменениях  в состоянии. Врач может  непосредственно  наблюдать  изменения в тканях,  но это для умного врача не является самой болезнью или ее причиной, а   лишь   указывает  на  определенный   результат   внутреннего  нарушения. Беспристрастный  наблюдатель  прекрасно видит,  что  патология на физическом уровне  не отражает природу заболевания,  потому что одни и те же  нарушения могут наблюдаться при многих так называемых болезнях. Беда в том, что очень мало беспристрастных  наблюдателей. Избавиться от своих  предубеждений  - это  первое,  что нужно  сделать,  начиная  изучение гомеопатии.  Практикуя  гомеопатию,  необходимо  строго следовать  законам и принципам, которые не могут обмануть и измениться. Но даже  закон обманет, если человек пристрастен в своих мыслях, потому что тогда он неверно будет трактовать гомеопатическое учение и черное  будет воспринимать как белое.

     Любой закон можно перевернуть с ног на голову  при пристрастном взгляде на вещи, руководствуясь  только  своими  чувствами: мы  говорим, что солнце встает,  хотя  научно  установлено, что не оно "встает",  а  Земля  вертится вокруг него. Когда человек  полагается только на свои чувства, он способен уверовать в  любые, самые глупые учения. Каждый человек  воспринимает  окружающий  мир по-своему  и  все свои ощущения  трактует, исходя из своего личного опыта, а так как нет даже двух одинаковых людей, то и понятия у всех будут различные. Если  человек  не может отбросить свои предубеждения, то  он не сможет стать беспристрастным и, следовательно, не сможет на практике проверить истинность любого  учения.  Только  беспристрастный  наблюдатель  может  быть  истинным ученым.

     "Врач  может  и должен  видеть в  каждом конкретном  случае заболевания только  изменения  внутреннего  состояния".  Эти  изменения  проявляют  себя следующим  образом:  на приеме пациент говорит,  что  в последнее время стал забывчивым, что "голова уже не соображает так хорошо, как раньше", что четко не может  изложить свою мысль, так как забывает, о чем хотел сказать, что он стал  раздражительным  или,  наоборот,  равнодушным  ко  всему,   что  часто печалится без причины, что, вообще, изменились его привязанности, вкусы и т.д. Это все относится к изменениям в психическом состоянии, а не к изменениям на физическом уровне. Это все проявления нарушения внутренней гармонии. После того, как сам пациент рассказал обо всем, что его беспокоит, врач уточняет интересующие его детали. Желательно, чтобы на  приеме присутствовал кто-нибудь  из близких родственников, которые ухаживают за больным и  желают ему  только  добра, чтобы  врач  мог  выслушать  и их рассказ о  том,  какие изменения они заметили у близкого им человека. После  того, как врач  записал  всю полученную  информацию о  больном в соответствии с указаниями, приведенными в  §  85 "Органона", он приступает к прямому  опросу, необходимому,  чтобы  установить  все имеющиеся  проявления болезни: во многих случаях больной просто не  придает значения важным для  врача симптомам или не в состоянии адекватно оценить свое состояние. Следующим этапом является обследование больного, то  есть врач собирает информацию, которую можно  получить с помощью  органов  чувств: температура, пульс, состояние кожи и слизистых, запахи и т.д.

     И  только   после  этого  врач   получает  целостное   представление  о заболевании и может приступить к подбору необходимого лекарства. Для  врача-гомеопата  не  столь  важно,  есть  ли  в органах  и  тканях патологические изменения и в каких именно, так как они не являются указанием на необходимое лекарство. Предположим, что  вы как врач обнаружили опухоль в брюшной полости  или молочной железе - это почти ничего  не даст для  выбора препарата, а лишь  укажет, что изменения зашли очень далеко. Для нас гораздо важнее установить, что  человек чувствует,  и что он любит, как двигается и о чем думает и т. д., то есть то, что говорит об изменениях жизненной силы.

     Возьмем, к примеру, клинический случай,  когда  еще  нет патологических изменений  в  органах  и  тканях,  а  есть только функциональные  изменения: совокупность   имеющихся   симптомов  представляет  умному   врачу  сущность происходящих в организме патологических процессов и указывает на необходимое лекарственное средство. Но, если врач не даст больному необходимое лекарство, то болезнь будет прогрессировать, и, скажем, через два-три года этот человек вновь придет на прием,  но в этом случае у него  уже  можно будет обнаружить патологические изменения  в  органах и  тканях, например,  каверны в легких, абсцесс  печени, белок в моче и т.  д. Если подходить к этому случаю с точки зрения врача-аллопата,  то  должно  назначаться  новое  лекарство,  а не то, которое было подобрано два-три года назад, так как  появились патологические изменения  в  органах и  тканях и болезнь в аллопатии  уже  стала называться иначе.

     Но на  самом  деле человек и  сегодня, и  два-три года назад, и в самом начале заболевания  нуждается в одном и  том  же препарате. И опытный  врач, подобрав  лекарственное  средство   в   самом  начале   заболевания,   может прогнозировать, какие и  в каких органах и тканях произойдут изменения, если это  заболевание  не  лечить.  Органические  поражения являются не  причиной болезни, а ее следствием.

     Изменения в тканях не указывают на необходимое для излечения лекарство, и   поэтому  врач  должен   выявить   симптомы   и  признаки,  имевшиеся  до патологических изменений, то  есть  вернуться к  самому  началу заболевания, стараясь  выявить  его  причину.  В  гомеопатии  не назначают  лекарства для лечения какой-то  одной  органической  патологии: в  гомеопатии  подбирается лекарство,  действующее  на  всего  человека,  не  зависимо  от  того,  есть патологические изменения  в органах и тканях или  нет.  Если  врач  не может установить  причину заболевания,  то он не  может вылечить и следствия  этой причины.

     В  сноске к §  6 С. Ганеман пишет:  "Не  понимаю, как могла возникнуть мысль искать предмет лечения  единственно в недрах организма, которые всегда оставались  и  останутся недоступными для наших исследований;  как  возможно было питать эту, сколько  тщетную, столько же и смешную уверенность, будто бы врач может постичь внутренний, невидимый беспорядок организма и восстановить здоровье лекарствами,  не заботясь  о припадках болезни, и даже считать этот способ  лечения единственно верным и основательным". Врачи-аллопаты  говорят своим  пациентам: "Мне  не  интересны Ваши  ощущения  или  то, что  Вы стали забывчивы и раздражительны, если у Вас  пропал сон, я дам Вам снотворное. Но я  должен  обследовать  Вашу печень, потому  что  она является причиной всех Ваших  недомоганий, и  я  назначу  Вам лекарство  от болезни  печени".  Этот врач-аллопат  считает,  что из-за  нарушения  функции  печени появились  все болезненные проявления, и он уверен,  что,  нормализовав деятельность  этого органа,  он вылечит своего  пациента.  Это  нелепое предположение базируется только на голой теории, господствующей в настоящее время. Во  всех  случаях,  когда врач-аллопат  не знает, от чего умер человек, производится  вскрытие,  чтобы установить  причину,  а  причиной  называются патологические  изменения  внутренних  органов.  Но на самом  деле это  лишь следствие заболевания, но никак не его причина.

     Несомненно, вскрытие помогает врачу тщательно  исследовать изменения  в органах  и  тканях  как  результат болезни  и  в  этом  плане  можно  только приветствовать изучение  патологической  анатомии. Я выступаю  против  того, чтобы изменения  в органах и тканях,  произошедшие на заключительной стадии болезни,   преподносились  бы  как  причина  болезни.  Утверждения,  что  на  основании  этих  патологических  изменений  можно  подбирать  лекарства  для излечения самой болезни, есть большая  глупость. Мне всегда было непонятно и удивительно, что врачи, вскрывая трупы, стремятся найти причину заболевания. Мы не отрицаем  важности  физических  симптомов.  Они  указывают  на изменения  в органах  и тканях, помогая  врачу  определить, как далеко зашла болезнь и возможно  ли полностью излечить больного человека. Но на основании изучения патологии нельзя подобрать лекарство в отличие от  изучения Мateria Меdiса.  Осмотр,  который  в  аллопатической   медицине  считается  основным   и обязательным мероприятием для назначения лечения, во многих случаях является ненужным   и  даже   глупым  мероприятием.  Так,   скажем,  врачи-гинекологи практикуют осмотр влагалища с помощью специального зеркала, и если слизистая красная, то в обязательном порядке назначается Наmameilis  и еще  четыре-пять препаратов, охватывающих остальные симптомы. Всего полдюжины лекарственных средств  входят в терапевтический арсенал многих  весьма  известных  гинекологов.  Подобная  практика  не  только   не излечивает, но  даже не приносит  временного улучшения  здоровья,  - с  моей точки  зрения,   это   надругательство   над   женщиной.  Но   еще   большим надругательством  являются  случаи,  когда врач, руководствуясь  концепциями аллопатической  школы, считает, что  причиной  болезни  являются именно  эти изменения в слизистой, и решает устранить  ее с помощью прижигающих средств, тем самым, калеча человека.

     Единственным, что позволяет  определить необходимое  лечение,  являются имеющиеся симптомы болезни.  Одна часть этих  симптомов является проявлением расстройства жизненной силы, а другая вызвана изменениями в органах и тканях (когда  они  имеются).  Только те  симптомы,  которые  являются  проявлением нарушений внутри организма,  указывают понимающему их  врачу на  необходимое лекарство, а те, которые являются результатом органических  поражений, могут указывать  на изменение состояния, т. е. ухудшается или улучшается состояние больного.

     Например,  если   какое-то  заболевание   протекает   с   нагноительным процессом, то  для  выбора лекарства врач должен взять  только те  симптомы, которые  характеризуют  индивидуальные  особенности  течения  заболевания  у данного больного, а симптомы, которые являются общими для всех нагноительных процессов,  не следует принимать во  внимание;  Эти общие симптомы нагноения можно  брать  лишь  для  оценки правильности назначенного лечения: если  они уменьшились, значит,  нагноительный процесс пошел на убыль  и, следовательно, человек выздоравливает, т.е. препарат подобран правильно. И, наоборот, если эти  симптомы  усиливаются,  значит,  нагноительный процесс  прогрессирует и, следовательно,  состояние  больного  ухудшается,  т. е.  препарат  подобран неверно. Следует  всегда  помнить,  что  только  тогда,  когда  процесс  лечения направлен от причины к следствию,  больного человека можно  вылечить,  т. е. если восстановить внутреннее равновесие, то исчезнут и внешние  проявления - то, что мы называем патологическими симптомами.

     В  случае  необратимых  нарушений  в жизненной  силе  следствия,  т. е. симптомы болезни,  могут  быть  временно устранены  или  облегчены, но из-за того,  что причина не может быть устранена, прежние симптомы  через какое-то время появятся вновь, причем болезнь с каждым разом будет проявляться во все более тяжелой форме.

     Выраженные отдельные состояния,  оставшиеся  после  излечения  болезни, могут быть устранены с помощью дополнительных лечебных методов, но ни в коем случае не  следует  пытаться устранить  их до  выздоровления. Например, если человек попал в  аварию и  у него безнадежно  повреждена  стопа,  то сначала нужно полностью излечить больного, а затем, если  он не возражает  и никакие лечебные методики не помогают, можно удалить стопу.

     Если организм после  восстановления  внутреннего  равновесия  не  может навести  порядок  в какой-то  части  тела,  значит там произошли необратимые изменения и уже ничего поправить невозможно.

Читать следующую главу >

ВНИМАНИЕ! © Данный текст охраняется законом об авторских правах РФ! Любое копирование, перепечатка, транслирование, ссылка, публичное воспроизведение и цитирование всего текста или его части разрешается только с ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ указанием автора и источника информации.